阿赞苏斌（Achan Subin）于佛历2550年（2007年）督造的**二哥丰（Er Ge Feng）与西胡哈塔（Xihuhata）**经粉贴金佛牌。 二哥丰（Er Ge Feng）是泰国著名的财富之神，常与西胡哈塔（Xihuhata）结合，制成旨在招财和转运的佛牌。这些佛牌通常由特殊材料如“Nur Phong”（经粉）制成。
督造大师： 阿赞苏斌（Achan Subin，亦称 Kruba Subin），其以督造西胡哈塔和招财类圣物闻名。
年份： 2550（BE 2550），属于阿赞苏斌早期的作品之一。
材质（Nur Phong Pithong）： 采用神圣经粉（Nur Phong）制成，并贴有金箔（Pithong）。经粉常包含香灰、花粉或圣土，而金箔则象征财富圆满。
主要功效： 帮助佩戴者在赌博、博彩中获得运气，吸引横财和意外惊喜，同时西胡哈塔有助于将困难化为财富（食炭排金）。
二哥丰 (Er Ge Feng)
- 真实身份： 原名郑义丰（Zheng Yi Fong，又名李煜），祖籍中国广东潮安，是一名移居泰国的华商。
- 赌神： 他是泰国正式博彩业的鼻祖，在拉玛五世王时期获得赌税承包权，因此被尊为赌神。
- 慈善家： 他一生致力于慈善，资助中泰两地的学校和赈灾，被拉玛六世赐予贵族头衔和泰语姓氏。
功效： 二哥丰佛牌主要用于祈求赌运、意外之财和偏财，帮助佩戴者在事业和博彩中获得运气。
二哥丰专属经文 (Kata Bucha Por Phu Yee Gor Hong)
在佩戴或供奉此佛牌时，通常先诚心念诵三次“南无达萨”（Namo Tassa），然后念诵以下二哥丰经文，以祈求财运、赌运及事业顺利：
"Namo Mae Taewaanang Toobpa Teebpa Ja Bubphang Saggaara Wantaanang U Yae A Yae Ta Nang Su Ga Ri Thaa Mi."
这段经文的念诵在泰国民间也非常常见，它通常不是针对某一位特定的神灵，而是对所有天神、土地神、家宅守护神的普遍礼敬和祈福。
以下是这段经文的分解和简单的解释：
🙏 礼敬天神及求财经文解析
这段经文主要是向天神献上供品，并祈求财富和好运。
| 巴利文 (Pali) | 简单发音 | 简单解释 (术语：天神) |
| Na Mo | 拿 摩 | 礼敬（或皈依） |
| Mae Taewaanang | 咩 贴 瓦 囊 | 众天神（天神：居住在天堂或世间，拥有强大力量的神祇） |
| Toobpa Teebpa Ja | 嘟 叭 滴 霸 佳 | 献上香（Toobpa）和灯烛（Teebpa） |
| Bubphang Saggaara Wantaanang | 卜 攀 萨 嘎 拉 湾 塔 囊 | 献上鲜花（Bubphang）和供品（Saggaara），并进行礼拜（Wantaanang） |
| U Yae A Yae Ta Nang | 乌 耶 阿 耶 达 囊 | 核心祈求：哦，请将财宝（Ta Nang）带来 |
| Su Ga Ri Thaa Mi | 苏 嘎 哩 塔 迷 | 赐予我好运和快乐 |
| 整句主要作用： | 虔诚礼敬众天神，献上香、灯、花和供品，祈求天神们赐予财富、福气和好运。 |
📌 重点和用途
用途： 念诵此经文通常用于供奉家里的神龛、土地公/地主公（Phra Phum Jao Thi）或招财的圣物。
含义： 这段经文表达了对神灵的尊敬，并用供奉来换取**财富（Ta Nang）和好运（Su Ga Ri Thaa Mi）**的庇佑，象征着得到神灵的支持与帮助。
含义： “伟大的圣父二哥丰，请赐予我好运与财富，赐予我成功与兴旺。”
Na Mor Dtai Sir Dtai Bpuy Liang Miang Jeng Sae Yee Gor Hong
南无大慈大悲怜悯众生二哥丰
Chai Sing Yee Gor Hong Por Sak Sir Uwa Gim Ngerng Sai Bpor
财神二哥丰菩萨赐我金银财宝
Bpor Jang Chai Kho Sir Gao Uwa Gae Lai Gao Uwa Gae Lai
Erg Jidt Khor Wing Worn Namo Mahaa Maedtaa Garunaa Choke Laap Wasanaa Baramee Por Phu Yee Gor Hong
二哥丰招财经文（潮泰混合版）解析
这段经文结合了对神明、菩萨的尊敬以及对财富和帮助的直接祈求。
| 潮州话/巴利文发音 | 潮州话或泰语直译 | 简单解释/祈愿内容 |
| นำ มอ ไต่ ซื้อ ไต่ ปุย | 南无大慈大悲 | 虔诚礼敬大慈悲的 |
| เลี้ยง เมี่ยง เจ่ง แซ ยี่ กอ ฮง | 众生救世 二哥丰 | 救助众生的二哥丰（二哥丰：也被尊称为护法神） |
| ใช้ ซิ้ง ยี่ กอ ฮง ผ่อ สัก สื่อ | 财神二哥丰菩萨神灵 | 财神二哥丰以及菩萨神灵 |
| อั้ว กิม งึ้ง ใช้ ป้อ ป้อ จั๋ง ใช้ โข่ว | 我金银财宝保佑我得财 | 祈求：保佑我金银财宝、得取财富 |
| สือ เก่า อั้ว แก ไล้ เก่า อั้ว แก ไหล | 赐予帮助我带来，帮助我得来 (来潮 家) | 祈求：赐予我财运，帮助我将财富带来 |
| เอกจิตขอวิงวอน | 诚心一心请求恳求 | 用最虔诚的心来祈求 |
| นะโม มหาเมตตา กรุณา | 南无大慈悲 | 礼敬大慈悲 |
| โชคลาภวาสนาบารมีพ่อปู่ยี่กอฮง | 幸运、财富、福气、二哥丰的庇佑 | 祈求：获得二哥丰的福气（巴拉米）、好运和财富 |
นำ มอ ไต่ ซื้อ ไต่ ปุย เลี้ยง เมี่ยง เจ่ง แซ ยี่ กอ ฮง ใช้ ซิ้ง ยี่ กอ ฮง ผ่อ สัก สื่อ อั้ว กิม งึ้ง ใช้ ป้อ ป้อ จั๋ง ใช้ โข่ว สื่อ เก่า อั้ว แก ไล้ เก่า อั้ว แก ไหล เอกจิตขอวิงวอน นะโม มหาเมตตา กรุณา โชคลาภวาสนาบารมีพ่อปู่ยี่กอฮง (Teochew)
西胡哈塔 (Xihuhata / Si Hu Ha Ta)
- 形象： 这是一个拥有“四耳五眼”的食炭排金神兽，常被视为招财化煞的灵兽。
- 传说： 它吞食火红的木炭，排出的是纯金。
- 佛教象征： 在宗教层面，它的四耳代表“四无量心”（慈、悲、喜、舍），五眼代表佛教的“五戒”。
西胡哈塔（四耳五眼）经文
泰国著名的招财神兽——**四耳五眼（Si Hoo Ha Dta）**的经文（Khata）。
“四耳五眼”是泰北非常独特且具有强大招财、吸财、和改运功效的圣物，据说它能吃炭（黑炭），然后排出黄金（黄澄澄的排泄物），因此被视为招财圣兽。
🌟 经文核心作用
招正财偏财： 快速吸引财富，特别是偏财和意外之财。
改运： 扭转运势不佳的情况，提升运气。
助生意： 帮助生意兴隆，钱财不漏。
👂 四耳五眼招财经文（Si Hoo Ha Dta Khata）
以下是常见且公认的四耳五眼招财经文，它通常以巴利文与泰北方言（Lanna）混合的方式呈现：
（这是核心简咒，代表四耳五眼的强大力量和福报）
📜 完整经文
| 巴利文/泰语发音 | 中文注音 (发音参考) | 简单解释/祈愿内容 |
| I Ma U So | 宜 妈 乌 梭 | 呼唤四耳五眼，带来福报与力量 |
| Ah Pa Ma Chah | 阿 帕 玛 查 | 带来不绝的财富和利益 |
| I Ti Pa Wi Ya Ka Ma Ha La Pho | 依 帝 帕 威 呀 卡 玛 哈 拉 婆 | 迅速聚集巨大的财富（Ma Ha La Pho） |
| Na Mo Put Taa Ya | 纳 摩 普 塔 呀 | 礼敬佛陀 |
| Na Ma Pa Ta | 纳 玛 帕 塔 | 聚集地、水、火、风四种元素之力 |
| I Ma U So | 宜 妈 乌 梭 | 再次呼唤力量，并圆满 |
📌 诵念和供奉提示
先礼敬： 诵念前请先念诵三次 “Na Mo Tas Sa Bha Gha Wa To...”（礼敬佛陀前导句）。
供品： 如果您供奉有四耳五眼圣像或佛牌，通常会供奉清水或炭（象征它喜欢吃的食物）。
祈求： 诵念时，可以专注于您希望财运、偏财运或生意获得提升的具体愿望。
数量： 诵念 3 遍、9 遍 或 12 遍（因为四耳五眼象征十二生肖的圆满）。
由于您的佛牌背面是西胡哈塔（食炭排金神兽），通常也会配合西胡哈塔经文来增强招财效力：
"Sa-tu A-hang Na-ma-mi Hi-ma-wan-tang Ka-vi-si-te Che-ta-ma-ni Ma-ha-la-pa-wa-ta-ti-ti."（此为西胡哈塔通用简短经文）
这段经文是巴利文（Pali）的组合，它通常用于礼敬和祈求特定的神圣地点或高僧大德。
这段经文在泰国一些寺庙和法门中被使用，特别是与山脉、森林或具有强大法力的圣地相关的法门。
以下是这段经文的分解和简单解释：
🙏 礼敬圣地与求福经文解析
这段经文主要是在礼敬喜马拉雅山脉（神圣山脉）以及具有殊胜法力的圣地和圣者，祈求得到庇佑和财富。
| 巴利文 (Pali) | 简单发音 | 简单解释 (术语：喜马拉雅山) |
| Sa-tu | 萨 嘟 | 随喜；善哉！ |
| A-hang Na-ma-mi | 阿 航 拿 妈 迷 | 我礼敬于... |
| Hi-ma-wan-tang | 希 妈 湾 汤 | 喜马拉雅山（古印度教和佛教中被视为神圣、圣者居住的山脉） |
| Ka-vi-si-te | 卡 威 西 帝 | 诗人的法力或力量；殊胜的法门（通常指高僧大德修行的地方） |
| Che-ta-ma-ni | 且 达 妈 尼 | 胜利之宝珠/法宝（象征极高的成就或强大的法力） |
| Ma-ha-la-pa-wa-ta-ti-ti | 妈 哈 拉 吧 哇 答 帝 帝 | 带来巨大的**利益/财富（Ma-ha-la-pa）**和福报 |
| 整句主要作用： | 随喜赞叹，我礼敬喜马拉雅山脉、殊胜的法门（高僧大德），和胜利的法宝（力量），祈求赐予巨大的财富和福报。 |
📌 重点和用途
礼敬对象： 这段经文的特别之处在于，它明确提到了喜马拉雅山（Hi-ma-wan-tang），这象征着圣地、清净的修行场所，以及高僧大德的修行功德。
用途： 念诵此经文通常用于祈求修行上的顺利、获得高僧大德的庇佑，以及招来巨大的财富和好运（Ma-ha-la-pa）。在一些与苦行僧或森林派（Forest Tradition）相关的法门中较为常见。
材质与相关词汇
Nur Phong (经粉材质): 泰国佛牌常用的圣粉材质。它可能包含金属碎屑、金/银箔、香灰或旧佛牌粉末。这种粉状混合物有时会有淡淡的草药或花香。
Pithong (贴金): 通常指在佛牌上贴金箔（Pithong），以增加其法力和庄严感。
Phi Phong (灵体/鬼魂): 这是一个不同于二哥丰的概念。Phi Phong 在泰国北部传说中是一种由植物化身的灵体（Wan Pi Phong），被认为具有极强的办事能力，但需要特定的供奉和控制，否则可能会反噬。
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